Timpano de la iglesia de santa fe de conques
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Iglesia de sainte foy
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20:44, 18 de abril de 20051,572 × 1,041 (995 KB)Jean-Pol GRANDMONT (talk | contribs)”Conques” (Francia), tympan du portail occidental de l’abbatiale Ste-Foy. *Autor : User:Jean-Pol GRANDMONT (Collection personnelle/Private collection) *Année/Year – Mois/Month – Jour/Day : 2004-06-18 {{cc-by-2.0}} [[Categoría:Ciudades y
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Conques france
En el dintel de la entrada de la Abadía de Santa Fe, 124 personajes representan de forma abigarrada el Juicio Final. Uno puede pasar horas maravillándose con las detalladas representaciones de ángeles, demonios, Jesucristo, la Virgen María, los apóstoles, el Paraíso y los Siete Pecados Capitales. También se muestran figuras clave en la historia de la abadía, como su fundador, el abad Dadon, uno de sus principales benefactores, Carlomagno, y Sainte-Foy o Santa Fe, cuyas reliquias se conservan en el templo. Algunas de las figuras representadas están fotografiadas.
Quién construyó la iglesia de sainte-foy
La abadía-iglesia de Saint Foy se remonta a finales del siglo VIII, cuando un oratorio, una pequeña capilla destinada al culto privado, fue construido en el lugar de la futura iglesia por cristianos que supuestamente huían de los sarracenos en el año 730 . En el año 790, el ermitaño Dadon viaja a Conques y transforma el oratorio en una abadía benedictina. Aunque la información sobre la vida de Dadon (a veces llamado Dado, Datus o Deodatus) es minúscula, la mayoría de los manuscritos relacionados con la iglesia de Saint Foy mencionan a Dadon como fundador de la abadía. Para más información, véase Fundaciones cristianas de la ciudad.
La acreditación de Dadon puede verse en el tímpano del Juicio Final (figura 1, arriba) sobre la puerta del portal oeste. El escultor asemeja a Dadon a un peregrino, representándolo con el atuendo típico de un viajero con un bastón en la mano. Esta escena del tímpano es la “Procesión de los Elegidos”, con Cristo en el centro seguido por la Virgen María, San Pedro (representado con las llaves) y el ermitaño Dadon. La representación de Dadon como tercero de la mano derecha de Dios significa la importancia de los peregrinos para los monjes, paralelamente a que los admitidos en el cielo son aquellos que están totalmente entregados a Dios (Wheeler, 288).
Significado del tímpano del juicio final
La iglesia abacial de Sainte-Foy, en Conques (Francia), era una parada popular para los peregrinos que hacían el Camino de Santiago, en la actual España. La principal atracción para los peregrinos medievales en Conques eran los restos de Sainte-Foy, una joven martirizada durante el siglo IV. Las reliquias de Sainte-Foy llegaron a Conques mediante un robo en el año 866. Tras los intentos infructuosos de adquirir las reliquias de San Vicente de Zaragoza y luego las de San Vicente Pompejac en Agen, las autoridades de la abadía pusieron sus ojos en las reliquias de Sainte-Foy en la antigua iglesia de Santa Fe, en Sélestat[1] La abadía de Conques abrió un priorato junto al santuario de Sélestat. Un monje de Conques se hizo pasar por un monje fiel en Agen durante casi una década para acercarse a las reliquias y robarlas[2].
El edificio original del monasterio de Conques era un oratorio del siglo VIII construido por monjes que huían de los sarracenos en España[2]. La capilla original fue destruida en el siglo XI para facilitar la creación de una iglesia mucho más grande[3], ya que la llegada de las reliquias de Sainte-Foy hizo que la ruta de peregrinación se desplazara de Agen a Conques. [La segunda fase de construcción, concluida a finales del siglo XI, incluyó la construcción de las cinco capillas radiales, la girola con un techo más bajo, el coro sin la galería y la nave sin las galerías[3] La tercera fase de construcción, concluida a principios del siglo XII, se inspiró en las iglesias de Toulouse y Santiago de Compostela. Como la mayoría de las iglesias de peregrinación, Conques tiene una planta basilical modificada en una planta cruciforme[4]. Se añadieron galerías sobre la nave y se elevó el techo sobre el crucero y el coro para permitir la circulación de las personas a nivel de las galerías. También se añadió la nave occidental para permitir un mayor tráfico de peregrinos[5] La longitud exterior de la iglesia es de 59 metros. La longitud interior es de 56 metros. La anchura de cada crucero es de 4 metros. La altura de la torre del crucero es de 26,40 metros[4].
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