El entierro del señor de orgaz
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¿Dónde está enterrado el greco?
El Entierro del Conde de Orgaz es uno de los cuadros más famosos de El Greco, y una obra clave en la tradición manierista. Pintado entre 1586 y 1588 en la iglesia de Santo Tomé de Toledo, fue encargado para conmemorar los funerales de don Gonzalo Ruiz Toledo, señor de Orgaz. En este legendario acontecimiento, que había tenido lugar dos siglos y medio antes, la congregación
El Entierro del Conde de Orgaz es uno de los cuadros más famosos de El Greco, y una obra clave en la tradición manierista. Pintado entre 1586 y 1588 en la iglesia de Santo Tomé de Toledo, fue encargado para conmemorar los funerales de don Gonzalo Ruiz Toledo, señor de Orgaz. En este legendario acontecimiento, que había tenido lugar dos siglos y medio antes, los feligreses vieron descender del cielo a San Esteban y San Agustín para depositar el cuerpo en su tumba. El Greco no sólo pintó la escena tal y como fue descrita, sino que la convirtió en una visión mística del Cielo y la Tierra, con la Virgen y Juan Bautista intercediendo ante Cristo, rodeados de santos y ángeles.
Orgaz, España
Sé que todavía no podemos viajar, pero mientras lees esto y experimentas este increíble cuadro, mira si puedes estar virtualmente allí conmigo, tanto como sea posible… estar realmente allí. Hemos entrado en una sencilla capilla de la ciudad española de Toledo. Estamos ante el cuadro más querido de El Greco, que une el cielo y la tierra de una manera que sólo “El Griego” podría hacerlo.
Mientras nuestros pasaportes acumulan polvo, nuestros líderes discuten sobre teorías conspirativas y la gente se esfuerza por conseguir una vacuna, creo que una dosis diaria de sueños de viaje puede ser una buena medicina. Y para mí, una de las grandes alegrías de viajar es tener encuentros en persona con grandes obras de arte, que he recogido en mi libro titulado Europe’s Top 100 Masterpieces. Y “El entierro del Conde Orgaz” es una de mis favoritas.
Es un placer ver un cuadro en la misma iglesia donde el artista lo colocó hace 400 años. Esta obra maestra de cuatro metros de altura, pintada en el apogeo de El Greco, es la culminación de su estilo único.
El año es 1323. Ha muerto el Conde Don Gonzalo Ruiz de Orgaz, alcalde de Toledo. Estás en su funeral, donde lo entierran aquí mismo, en la capilla que él mismo mandó construir. El buen conde era tan santo que hasta los santos Agustín y Esteban han bajado del cielo para estar aquí. También asisten los ciudadanos más distinguidos de Toledo. Los dos santos, ataviados con ricas vestimentas, se inclinan para depositar al Conde Orgaz, vestido con su armadura de caballero, en el sepulcro. (La lápida de granito del Conde Orgaz estaba justo debajo del cuadro). Mientras tanto, arriba, los santos del cielo esperan recibir su alma bendita.
Convento de santo domingo el antiguo, toledo, spanienel greco / begravd på
En la portada de este número aparece el retrato de Ginevra de’ Benci, de Leonardo da Vinci, que acababa de ser adquirido por la National Gallery of Art de Washington por la cifra récord de 5 millones de dólares. El editor colaborador Walter Karp escribe sobre la historia del cuadro y su tema:
La suerte de este camino ha fluctuado a lo largo de los siglos. A veces seguía este camino, a veces aquel; ahora estaba bloqueado por guerras, bandidos o fanáticos; ahora seguro bajo la protección de imperios conquistadores – un camino de muchas etapas y leyendas, que se extiende desde las fronteras de China en un extremo hasta la costa mediterránea en el otro. La ruta transasiática era el tenue vínculo entre las dos civilizaciones supremas de la tierra, y hubo un tiempo en que parecía casi lista para unirlas, Oriente y Occidente, en la maravillosa riqueza de una cultura común.
Las potencias de cada extremo de la ruta no sabían nada la una de la otra. Cada una era sólo un rumor. Los chinos habían oído hablar de naciones cultivadas más allá de las estepas asiáticas, posiblemente su primer indicio de que existían otros pueblos civilizados aparte de ellos. Los romanos sabían que en algún lugar del este, más allá de la India, vivía un pueblo poderoso al que los griegos habían dado el nombre de “Seres”; pero nadie sabía dónde estaba el país de los Seres ni qué clase de gente era. Nadie en Occidente había visto a un chino. Nadie en Oriente había visto a un europeo. El mapa del mundo de Eratóstenes, dibujado en el año 220 a.C., comienza a palidecer en el Tigris y termina por completo en el delta del Ganges, que se muestra vertiendo en los mares desconocidos del más lejano Oriente. Roma y China eran como islas separadas por un océano inexplorado.
El noble con la mano en el pecho
Se han utilizado varias melodías gregorianas para representar a diversos personajes del cuadro, como se explicará detalladamente a continuación. Estos personajes son interpretados por una serie de músicos fuera del escenario, desde una posición más o menos alta, según el nivel en el que se les represente en el cuadro. La estructura de la composición es la siguiente:
Una introducción jubilosa, en la que se admira el milagro representado en el cuadro en su conjunto, basada en las palabras latinas Magna et mirabilia opera tua, Domine Deus omnipotens (¡Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso!
Este movimiento trata de la parte inferior del cuadro. Una multitud de luto acompaña a Don Gonzalo Ruíz a su última morada. Una melodía de cortejo fúnebre, un poco en la línea de la música renacentista española, se alterna con el canto llano gregoriano Requiem aeternam (Descanso eterno).
La repentina bajada de los dos santos se ilustra con un brusco cambio de ambiente, anunciado por la entrada de suaves sonidos de órgano y celesta, seguidos de cantos gregorianos que representan a ambos santos, interpretados fuera del escenario. Primero, el fagot toca Lapidaverunt Stephanum, et ipse invocabat Dominum, dicens: ne statuas illis hoc peccatum (Apedrearon a Esteban, y él invocó al Señor, diciendo: no les tengas en cuenta este pecado). Luego el saxofón alto sigue con Augustine, lux doctorum, firmamentum Ecclesiae (Agustín, luz de los sabios, firmamento de la Iglesia). Luego se repite el canto de la procesión, ahora transfigurado en clave mayor, alternado con ambos cantos gregorianos en contrapunto.
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Hi, soy Gonzalo Benítez, redactor del blog Imperionoticia.club. Te invito a leer los posts que escribo sobre diversos temas de actualidad.