7 obras de misericordia corporales
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Los Siete, a menudo conocidos como los Siete Diáconos, eran líderes elegidos por la iglesia cristiana primitiva para atender a la comunidad de creyentes en Jerusalén, para permitir que los Apóstoles se concentraran en “la oración y el Ministerio de la Palabra” y para responder a una preocupación planteada por los creyentes de habla griega acerca de que sus viudas fueran pasadas por alto en la diaconía o ministerio diario.
Las obras de Esteban y Felipe son las únicas que se registran y sus obras se refieren a la predicación, la catequesis y el bautismo. A Felipe se le llama simplemente “el evangelista” en el capítulo 18. Su nombramiento se describe en el capítulo 6 de los Hechos de los Apóstoles (Hechos 6:1-6). Según una tradición posterior, se supone que también estaban entre los Setenta Discípulos que aparecen en el Evangelio de Lucas (Lucas 10:1, 10:17).
Aunque los Siete no son llamados “diáconos” en el Nuevo Testamento, su función se describe como “diaconal” (διακονεῖν τραπέζαις en griego), por lo que a menudo se les considera los precursores de la orden cristiana de los diáconos[cita requerida].
Cuáles son las 8 obras de misericordia corporales
Caritas, Los siete actos de misericordia, dibujo a pluma y tinta de Pieter Bruegel el Viejo, 1559. En el sentido contrario al de las agujas del reloj, desde la parte inferior derecha: dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, rescatar al cautivo, enterrar al muerto, acoger al forastero, consolar al enfermo y vestir al desnudo.
La práctica es popular en la Iglesia Católica como acto de penitencia y caridad. Además, la iglesia metodista enseña que las obras de misericordia son un medio de gracia que conduce a la santidad[1] y ayuda a la santificación[2].
El Papa Juan Pablo II publicó una encíclica papal “Dives in misericordia” el 30 de noviembre de 1980 en la que declaraba que “Jesucristo enseñó que el hombre no sólo recibe y experimenta la misericordia de Dios, sino que también está llamado a ‘practicar la misericordia’ con los demás”[5] Otra notable devoción asociada a las obras de misericordia es la Divina Misericordia, que deriva de las apariciones de Jesucristo a Santa Faustina Kowalska.
El precepto es afirmativo, es decir, es de los que obligan siempre, pero no siempre operan, por falta de materia u ocasión o circunstancias adecuadas. En general, puede decirse que la determinación de su obligatoriedad real en un caso concreto depende en gran medida de la propia capacidad. Hay limitaciones fácilmente reconocibles que el precepto sufre en la práctica en lo que se refiere a la realización de las obras de misericordia corporales. Del mismo modo, la ley que impone las obras de misericordia espirituales está sujeta en casos individuales a importantes reservas. Por ejemplo, algunas pueden requerir especial tacto, prudencia o conocimiento. Asimismo, instruir a los ignorantes, aconsejar a los dudosos y consolar a los afligidos no siempre está al alcance de todos. Sin embargo, soportar pacientemente los agravios, perdonar voluntariamente las ofensas y orar por los vivos y los muertos, no requieren una serie de dones o talentos especiales para su cumplimiento.
Obras de misericordia corporales católicas
La misericordia puede describirse como el amor que sigue amando ante el rechazo. Es un amor inmerecido e injustificado. Dios, que es el Amor mismo, es la combinación perfecta de justicia y misericordia. Toda la Escritura relata su plan misericordioso de salvación, lo que hizo a pesar del rechazo para amar a su pueblo y llamarlo a sí mismo por toda la eternidad. El relato más bello de la misericordia de Dios se encuentra en la parábola del hijo pródigo. El padre de la narración representa a Dios. Su hijo, que ha tomado su herencia prematuramente (lo que significa que su padre estaba muerto para él), la despilfarra. Abandonado a la miseria y a la desesperación, decide volver a la casa de su padre, prefiriendo la vida de siervo a su condición actual. El padre ha estado esperando ansiosamente el regreso del hijo, mirando en el horizonte día tras día con esperanza y anhelando su reencuentro. Sale corriendo hacia su hijo, lo abraza y celebra su regreso. Este es el mismo Dios que anhela reunirse con nosotros.
Actividades de las obras de misericordia espirituales
Este artículo define las obras de misericordia corporales y espirituales y explora la directiva de Jesús a sus discípulos de cuidar de los demás. Este artículo sugiere formas en las que las familias pueden construir su comprensión de las siete obras de misericordia corporales y las siete obras de misericordia espirituales y realizar estos actos de amor. Además, descargue nuestra actividad imprimible del juego de las obras de misericordia que anima a los niños católicos y a las familias a jugar y aprender juntos.
Cuando los católicos sirven a los demás, dan testimonio de Jesucristo. Como actos de amor que nos ayudan a atender las necesidades de los demás, las Obras de Misericordia son una oportunidad para que los católicos den testimonio de Cristo. Jesús confió a sus seguidores la responsabilidad de cuidar de los demás. Una de las formas en que los católicos cumplen esta responsabilidad es realizando las Obras de Misericordia.
La misericordia es uno de los frutos de la caridad, que nos permite mostrar amor y compasión a los que sufren de alguna manera, ya sea en la mente, el cuerpo, el corazón o el alma. Las Obras de Misericordia se dividen en dos categorías: Las Obras de Misericordia Corporales (que tienen que ver con el cuerpo) y las Obras de Misericordia Espirituales (que tienen que ver con la mente, el corazón y el alma).
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